Khí Công - Dưỡng Sinh
Công Dụng Của Khí Công & Thái Cực Quyền (IV)
Tặng những người yêu thích bộ môn Khí công – Thái cực quyền
Trước từng bảo, Khí công – Thái cực
Có công năng, đích thực dưỡng sinh
Nay lời, vẫn rứa, tợ đinh
Lưỡng môn, khẳng định, quá đình… đám luôn.
Mới vô luyện, dễ buồn tới cổ
Lâu hẳn ngờ, “Giả ngộ bất điên” (1)
Võ chi, THỦ “động”, đến hiền
TÂM nhàn, Ý ẩn, tựa tiên… cõi bồng.
Lắm người bảo, luyện không lợi ích
Hẳn đa phần, họ thích, “ồn ào” (2)
Nhớ người thượng cổ, tâm lao
“Bí phương THỌ thuật”… chớ nào, phải chơi.
Luyện thuần hẳn, trước thời ngừa bệnh
Tỉ không cho, bản mệnh “tà” xâm
Sau là, tu TÍNH, dưỡng TÂM
Chẳng “đau” đời gọi, PHÚC lâm… mãn nhà.
Trần gian cõi, ta bà, hổ lốn
Thị thành ư, kêu “rốn” sài lang
Tiểu nhân, nêm chật, kín đàng (3)
Miếng cơm, có được, phủ phàng… năm canh.
Thân chỉ khoác, một manh áo mỏng
Mà suốt ngày, khàn giọng “ĐẤU – TRANH”
THỂ suy, THẦN nhược, đã đành
Còn kinh mộng ước, chửa thành… đã quy.
Luyện KHÍ giúp, nghĩ suy, phiền não
Tựa đất trời, sau bão, cực trong
Nhức đau, xương cốt… tập xong
THẦN phơi phới tợ, quá đông… xuân về !.
Tp.HCM, ngày 29.6.2020
Shaolaojia_Thiều Sơn.
—————————-
Cước giải:
(1). Giả s bất điên là câu thành ngữ, nguyên văn của câu ấy “Giả si bất điên” tức vì lý do nào đó chẳng hạn như để mà cố tình thông qua các hành vi, cử chỉ… thậm chí là ngay cả lời nói để che giấu ý định của mình. Cố tình làm cho đối phương tưởng ngờ nghệch, ngu si mà mất ý thức cảnh giác, đề phòng (Tôn Tẫn người nước Tề trong thời Xuân thu – Chiến quốc là một ví dụ điển hình. Ông nhân bị Bàng Quyên phạt mà giả kế điên loạn để đào thoát khỏi nước Ngụy)
(2). Thích “ồn ào”: Ý ưa náo hoạt, ưa luyện tập những môn mạnh bạo (Ngoại công) chứ không chú trọng đến các môn tĩnh lặng như Thiền, Yoga, Khí công, Thái cực quyền (Nội công).
(3). Đàng: phát âm của người Miền Trung và Nam Bộ. Đàng tức đường.
Hình Ảnh Mới Nhất
